人工智能，什么時(shí)候才能真正思考？
“像人一樣思考”“像人一樣行動(dòng)”“理智地思考”“理智地行動(dòng)”。
這是現(xiàn)代人工智能領(lǐng)域?qū)τ贏rtificial Intelligence諸多定義的高度概括。
從定義看來(lái)我們對(duì)人工智能的現(xiàn)實(shí)期望，在逐步降低。
然而即便是在“弱人工智能”的方向上，我們也沒(méi)有取得令人滿意的結(jié)果。
我們經(jīng)常看到“人類過(guò)于依賴人工智能”的話題，但在我看來(lái)，現(xiàn)狀應(yīng)該是“人工智能太過(guò)依賴于人類”。
人工智能（AI）的未來(lái)構(gòu)想是如此美好是不是已經(jīng)迫不急待了，非常想去體驗(yàn)一把。
不過(guò)，現(xiàn)實(shí)世界可能會(huì)讓你有所失望，盡管近年來(lái)人工智能已得了長(zhǎng)足發(fā)展。
比如日本制造的機(jī)器人“妻子”非常受歡迎，但人工智能迄今為止仍沒(méi)獲得真正想象力和思維能力。
仍只能根據(jù)人們事先設(shè)定好的指令運(yùn)行。
不過(guò)這并不能證明人工智能永遠(yuǎn)就沒(méi)有獨(dú)立思維了，根據(jù)牛津大學(xué)科學(xué)家的說(shuō)法。
人工智能不會(huì)讓我們失望太久，因?yàn)樗麄冋噲D將人類思維模式輸入到人工智能中。
科學(xué)家使用語(yǔ)言引導(dǎo)想象（LGI）方法，讓人工智能（AI）理解分析語(yǔ)言表達(dá)，自動(dòng)組織思想，產(chǎn)生類似于人類的心理思想。
人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項(xiàng)工作的人必須懂得計(jì)算機(jī)知識(shí)，心理學(xué)和哲學(xué)。
人工智能包括十分廣泛的科學(xué)，它由不同的領(lǐng)域組成，如機(jī)器學(xué)習(xí)，計(jì)算機(jī)視覺(jué)等等。
總的說(shuō)來(lái)，人工智能研究的一個(gè)主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作。
但不同的時(shí)代、不同的人對(duì)這種“復(fù)雜工作”的理解是不同的。
人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)。
并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理和專家系統(tǒng)等。
人們看到了人工智能的希望，當(dāng)然也引發(fā)了人們的擔(dān)憂。
其中討論重點(diǎn)之一就是目前基于邏輯和計(jì)算的智能被稱為“弱人工智能”。
“弱人工智能”是在某一方面能夠表現(xiàn)出智能或者說(shuō)看起來(lái)像是智能，而不希望研究出與人類相同的智力和思維。
例如，圖像識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別方 面的人工智能，這些人工智能只能在特定的領(lǐng)域（圖像識(shí)別領(lǐng)域和語(yǔ)音識(shí)別領(lǐng)域）具有智能。
盡管目前圖像識(shí)別和語(yǔ)音識(shí)別人工智能也具備了自我學(xué)習(xí)能力，但它們只會(huì)在自己的領(lǐng)域中去學(xué)習(xí)。
而不會(huì)像人類那樣產(chǎn)生自己的好奇心，從而去探索全新領(lǐng)域的內(nèi)容。
雖然弱人工智能的名字中帶有一個(gè)“弱”，但實(shí)際上，弱人工智能的實(shí)力可不容小覷。
所以，我們應(yīng)該對(duì)這些預(yù)測(cè)提出質(zhì)疑。
并且請(qǐng)記住人工智能的先驅(qū)所預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題比預(yù)期的要復(fù)雜得多，在今天也是如此。
同時(shí)，我們不能對(duì)人工智能的出現(xiàn)沒(méi)有準(zhǔn)備。
我們應(yīng)該了解風(fēng)險(xiǎn)，并采取預(yù)防措施。
當(dāng)那些科學(xué)家們1956年在達(dá)特茅斯大學(xué)舉行合作會(huì)談時(shí)，他們不知道他們未來(lái)會(huì)面對(duì)什么。
而在六十年后，我們?nèi)圆恢涝谌斯ぶ悄艿陌l(fā)展道路上要走多遠(yuǎn)。
但是我們確定的事我們會(huì)在其中到達(dá)某個(gè)地方，在那個(gè)時(shí)候我們需要共同努力和思考來(lái)迎接它的到來(lái)。
